Moros y judíos. Israel en Argentina.

Sionismo Rothschil Israel y Argentina.

 

La guerra entre moros y judíos está cada vez más embrollada.

No creo que sea una guerra entre buenos y malos, si no una guerra entre buenos y buenos.

En dos entradas anteriores, ya he hablado de forma muy concreta sobre ello.

Traigo aquí un elemento que no he citado hasta ahora y que pongo sobre el tapete para que quien quiera jugar, tenga una nueva baza.

Se trata ni más ni menos que del sionismo, que juega un papel muy importante en el presente y en el futuro de Israel y del mundo.

Recomiendo encarecidamente el enlace que doy.

Creo que, a grandes rasgos, es tan crudo como real.

Ahora bien, si uno se deja llevar por esas realidades, puede llegar a confluir en tiempos pasados, de triste memoria.

Los sueños de la razón producen monstruos.

Pero no dejar que la razón sueñe, lleva al estancamiento y a la sumisión irracional.

 postdata.

Al revisar la entrada, he visto que no doy el enlace que cito, confiando en que con los datos de la imagen sería suficiente.

Pero resulta confuso, pues hay dos videos del mismo día.

Pongo a continuación el que me refiero;

Israel en Argentina.

Felipe, Leticia y las madres que los parieron.

 

No me hagas caso el lector, porque a ciegas como voy, sin ver ni leer noticias, suelo ir más equivocado de lo normal.

Algún titular sí que oigo y me entero de todo mucho antes de lo que el resto de los mortales españoles.

Porque atiendo a páginas de YouTube creíbles e independientes.

Lo del divorcio del inane y sus motivos, lo sé desde hace semanas.

Encontró la novia en una fiesta disoluta.

Y eligió el peor perfil, que podía tener ninguna de las mujeres que asistieron invitadas a aquella fiesta para machos poderosos.

Y de aquellos polvos, estos lodos.

No va con segundas.

Si no habláramos de un Borbón, podríamos preguntarnos aquello de a quién beneficia todo este lío.

Pero los Borbones son así y siempre son los beneficiarios de sus actos, no importando a quien perjudican.

Para ellos somos súbditos, no ciudadanos.

Busca en Wikipedia el perfil sexual de Isabel II.

Y busca en la hemeroteca el perfil sexual del padre del inane.

No me refiero naturalmente a la sexualidad física, sino al control de la sexualidad, muy relacionado con la moralidad del controlador.

¿Puede ser rey un incontrolado?

Creo que en el lenguaje popular se le llama un salido.

No lo sé. ¿Puede ser rey un salido?

¿Y reina una Leticia?

Claro que ahora es dictador un felón.

Habrá que redactar una nueva constitución, que podríamos redactarla en lenguaje inclusivo.

¡Ni Venezuela!

¡Ni Corea del Norte!

Spanish is different.

¡Pa chulo, yo, y pa p***, mi novia!, que dicen los castizos.

 Me parece que vamos a salir de Guatemala para caer en Guatapeor.

Todo esto me recuerda a lo que se decía cuando era chico y vino la monarquía:

Antes, francamente se vivía mal, pero ahora, realmente, se vive peor.

La corrupción y la pena de muerte.

 

Estamos mal acostumbrados a que en España sea ya algo común que la corrupción forme parte de la vida política y empresarial.

Roban políticos de derechas y de izquierdas, aunque creo que estaremos todos de acuerdo en que los de izquierda tienen mayor impunidad, porque el sistema es de izquierdas.

Se roban cantidades exorbitantes que dan para vivir varias generaciones del político que ha robado.

Y ante nuestra total indefensión, vemos que no pasa nada:

Ni el dinero se devuelve, ni el ladrón sufre pena proporcional al delito.

Cuando la cantidad robada pasa a ser tal, que se pueden beneficiar varias generaciones, deberían tomarse dos medidas; una para castigar al ladrón y otra para castigar a sus beneficiarios.

Para castigar al ladrón, pena de muerte o en su defecto cadena perpetua.

Dos, para evitar que sus descendientes, amigos o allegados se beneficien del latrocinio; embargo total de los bienes del ladrón, estén a su nombre o a nombre de familiar beneficiario o de sociedades en las que participe el ladrón o alguno de sus familiares o beneficiarios.

Con ello se evita el común fraude de ley, de poner los bienes a nombre de terceros.

Es cierto que puede seguir poniéndolos a nombre de amigos o parientes lejanos, pero entonces pierde mucho el control de esa riqueza.

¿Quién votaría una legislación tan razonable y justa?

Ningún político actual, porque hoy la condición de político va unida indefectiblemente a la corrupción.

Habría que enjuiciar a todo aquel que, por acción u omisión, hubiera tolerado la corrupción.

Eso sí, con juicios claros, rápidos y garantistas, que presidieran ancianos o enfermos terminales, que mantuvieran la mente clara.

Son los únicos que no tienen nada que perder en este maldito juego social.

Tómate este artículo a la carta.

Pero no creo que tengas argumentos serios y de fondo para obviarla en su totalidad.

 

Pensar demasiado.

 

Personas que creen conocerme y personas que me conocen a medias, me dicen que pienso demasiado.

No sé si es una forma elegante de decirme que estoy loco.

Y efectivamente debo estar algo loco, porque no conozco a nadie que esté cuerdo del todo.

Pero me temo que no es eso, si no que me lo dicen, porque busco respuestas a todo y eso no está bien. Especialmente para los que tienen las respuestas a todo, más que claras.

Porque, los que eso me dicen, son personas de acrisoladas creencias.

En efecto, pensar y buscar respuestas, es algo muy peligroso para quien cree que ya las tiene.

Le oía a Juan Manuel de Prada, que ha tiempo, la iglesia católica prohibía la oración personal.

El católico, cuando rezaba, debía atenerse al canon oficial de oraciones y no perderse por los cerros de Úbeda, dirigiéndose  a Dios como le sale del corazón.

Efectivamente, en estampas con oraciones al dorso pone; con licencia eclesiástica. No sé si se referiría también a eso.

Me parece algo demasiado, pero viniendo de quién viene, es muy probable que sea cierto.

En este sentido, me cuadra lo de que no hay que pensar demasiado, cuando viene de determinadas personas.

Efectivamente creo que pienso demasiado.

Pero no pienso al tun tun.

Pienso basándome en la sana doctrina dictada por autores a los que la verdad les ha hecho libres y son dignos de ser escuchados.

Y dicho esto, cabe plantearse, ¿qué es la verdad?

Pienso sobre ello y a medio pensar, siempre hay alguien que se me pone delante y me dice; ¡piensas demasiado!

A los que les respondo; pienso lo suficiente como para no ser una acémila como tú.

Respondo por lo bajo, en silencio, porque el pensar demasiado, me ha llevado a ser educado prudente y caritativo.

Dios es amor.

 

Tengo un pacto personal de no escribir ni decir sobre determinadas personas.

Pero esa auto censura intelectual, creo que me ha sobrepasado, alcanzando extremos que se salen del pacto.

Hoy quiero hablar de la visión que tiene la Iglesia Católica de Dios.

He vivido muchos años y creo que tengo una cierta perspectiva de la evolución del pensamiento en mi entorno inmediato.

Probablemente me falten luces para analizarlo, pero aún me quedan suficientes explicaderas para describirlo.

En mi infancia, adolescencia y juventud me explicaron siempre, que Dios era un juez duro que observaba hasta nuestra más oscura intimidad y que estaba siempre dispuesto al castigo por nuestros malos actos.

Eso fue así hasta los años sesenta.

... O los  setenta, o quizás más.

Pero un día, de la mañana a la noche, no tengo claro el momento, pero si la inflexión que fue rotunda, oí la frase:

Dios es amor.

Y cambió todo.

Dios pasó a ser el del Antiguo Testamento, a un cumbayá que quería mucho a sus hijos, pero que no los agobiaba.

Desde ese momento se escuchaba constantemente; Dios es amor.

Como si se quisiera compensar un mal hecho.

 Y eso fue a más, a mucho más, hasta el día de hoy, en que m****** el último.

Antes lo malo era malo y todos sabíamos lo que era malo y no mirábamos hacia otro lado

Aceptábamos la culpa y cada uno, según sus entendederas, buscaba sus atenuantes para auto justificarse.

Desde que Dios es amor, ya no existe el pecado, sino los actos desordenados que son más o menos desordenados según enjuicia no sabes bien quién.

Si quieres un juicio benévolo, busca un cura progre y si quieres una valoración más exacta de tu acto desordenado, léete los miles de artículos del catecismo y quizás llegues a alguna conclusión.

En cuestión de juicio moral ya no puedes fiarte ni de la madre que te parió.

A veces me pregunto si no prefiero más al Dios implacable que tiene las cosas claras o a este dios que es amor, con el que no sabes a tenerte.

No lo sabes ni tú, ni sus representantes vivos en la Tierra.

Soy sabio.

 

Sé pocas cosas, pero las que sé, las sé de cierto.

Estoy tan seguro de ellas, que podría ir como ponente a un congreso de sabios y ninguno me las podría rebatir.

Sé que el universo ha sido creado por una mente inteligente que no puedo conocer, puesto que no cabe en mi cabeza.

Sé que la teología es una ciencia tonta, porque su objeto es conocer lo inconocible.

Sé que he nacido.

Sé que he de morir.

Y sé que no sé cuándo.

¿Qué más se puede necesitar conocer, si sabemos el principio y el final?

¿No es gula intelectual, el querer saber más, que siempre será un saber incierto y por tanto inútil?

¡Que a gusto me siento cuando, sentado bajo un árbol, respiro hondo y me digo; ¡qué sabio soy!

Clave para ser feliz.

 

Que la Biblia es un libro religioso para cristianos y judíos, es una reducción inexacta, extendida por ciertos teólogos que quieren hacer suyo lo que es de todos.

La Biblia es un manual de autoayuda para todo aquel ser humano que busca respuestas para encontrar la felicidad.

Pensarás; ya está aquí el palizas con su cuento religioso.

Pues piensas mal. Sí soy un palizas, pero no soy religioso.

Y además no me he leído la Biblia, así me va.

Bueno si la he leído, pero a trocitos desordenados.

Porque la Biblia es como el Quijote, pero a lo bestia y para mayores de 18 años.

El Antiguo Testamento es para tomárselo con calma o para leerlo asesorado.

Es como una interminable y divertida, a veces apasionante, obra de Emilio Salgari.

El Nuevo Testamento es más digerible, pero hay tantos entresijos, que en cuanto te descuidas te has dejado algo importante.

¿Y qué tiene que ver todo esto con la felicidad?

Pues mucho, porque en ella, la Biblia, encuentras lo esencial para ser feliz.

Puedes creértelo o no, pero si cumples con el requisito básico que te pide explícitamente la Biblia, seguro que alcanzas la felicidad.

No hablo de conocer a Dios ni toda esa historia, sino que hablo en términos estrictamente materiales:

La base de la felicidad es la pobreza.

Eso lo reitera la Biblia con una constancia machacona y por si te va grande, lo encontrarás también en muchos escritos de los filósofos griegos, los que eran filósofos de verdad, los filósofos fetén.

Ahora bien, ser pobre es un arte.

Y cómo llegar a conocer y ejercer ese arte, también te lo explica la Biblia.

En resumen, si quieres ser feliz, sé pobre de oficio,

No pobre amateur, aficionado;

has de ser un pobre profesional.

El problema de este discurso es, ¿cómo has de leer la Biblia?

¿Has de ser autodidacta?

¿Has elegir guiarte por un profesional de la Biblia?

La primera opción puede llevarte al protestantismo, donde hay miles de sectas, una por cada visionario.

Eso no es bueno porque no te lleva a ningún sitio.

La de elegir un guía que sea un profesional de la Biblia, te lleva a que, en tu estudio sumaras a tus errores los de tu maestro.

Y acabarás con una empanada mental, donde no sabrás si hay error, si el error es tuyo o si el error es del maestro.

¿Qué opción tomar?

Como decía el irrepetible Gracián, en el medio está la virtud.

La opción, creo que está en leer bajo tu entendimiento, asesorándote con prudencia, donde tengas dudas.

Busca al asesor siempre contrastando distintas fuentes, que serán como mínimo dos.

Todo con mucha paciencia.

Me dirás; pues sí que es difícil ser feliz.

Bueno lo es hasta que la gimnasia te lleve a la rutina en el ejercicio del pensamiento.

No hay más problema que el ser constante, que ya de por sí es el gran problema.

Ser feliz es un problema de constancia.

Y la constancia es un gran problema para el hombre moderno.

Por eso hay tan pocas personas felices, a pesar de que la constancia es barata, accesible a todos y no está sujeta a impuestos.